1271: ordine di Carlo d'Angiò di riparare le torri del castello.

sec. XIV: al tempo del conte Pietro II Ruffo (1284-1302) lavori alla fortificazione del castello con erezione Torre Nord (detta Torrionetto).

1485: trasporto di pietrame da Rossano (zona Forte Sant'Angelo) per costruzione del castello.

1485: lavori al fossato del castello in seguito ad un crollo di terreno.

1485: Jesua de Sario e Moysè de Montalto lavorano all'edificazione della volta della sala grande del castello e all'abbattimento della torre San Giorgio.

1485-1492: erezione delle due torri del prospetto verso la città: Comandante e Aiutante.

1491: visita alle fortificazioni del duca Alfonso con Antonio Marchesi.

1491: pagamenti per lavori al castello e alla cinta muraria.

1523: lavori al castello con abbattimento delle torri pre-aragonesi sotto la direzione di Antonello da Trani.

1536: relazione di Juan Sarmientos sulle condizioni precarie della fortezza di Crotone con richiesta di finanziamento per interventi, secondo quanto già previsto da Alfonso e Ferrante I.

1541: tassa imposta da Carlo V per finanziamento delle mura di Crotone.

1541: Giangiacomo dell'Acaya delega nella direzione dei lavori il capomastro e disegnatore Jacopo Antonio D'Amato di Crotone.

1543: mille operai, perlopiù albanesi, lavorano alla costruzione della piazzaforte.

1575: lavori di costruzione dei baluardi del castello (Baluardo Santa Maria).

1577: ulteriori finanziamenti ottenuti da Ambrogio Attendolo per completare i lavori.

1582: costituzione di una società tra esponenti di alcune famiglie crotonesi per il subappalto dei lavori di costruzione del castello.

Pedro Luis Escrivà, Antonello da Trani (1523), Juan Sarmientos (1536), Ferrante Loffredo, Giovanni Maria Buzzacamino (1538), Giangiacomo dell'Acaya, con Jacopo Antonio D'Amato (1536-1555), Giacomo Malerba (1553), Ambrogio Attendolo (1573-1588), Benvenuto Tortelli

Pietro II Ruffo (1284-1302)

Alfonso duca di Calabria

Carlo V

don Pedro de Toledo

don Juan de Zuniga conte di Miranda

Ruffo

Il castello sorge in posizione eminente, nell'area a ridosso della scarpata, in parte artificiale che separa il centro dal porto, a guardia verso il mare e verso l'entroterra. Vi si accede da un ponte levatoio ora in muratura che scavalca il profondo fossato da cui si scorge la profonda murazione e le basi delle due torri Comandante e Aiutante, nella tipica forma circolare aragonese, di grandi dimensioni poste a difesa degli angoli del lato di prospetto, probabilmente frutto delle proposte avanzate nel circolo di Alfonso duca di Calabria che si servì di Antonio Marchesi e Francesco di Giorgio Martini per definire nuovi interventi alle fortificazioni delle città del Regno.

Si entra da una piccola porta, sovrastatata da un'epigrafe ormai illeggibile, attraverso cui si accede al complesso residenziale al centro del castello (oggi adibito a sede del museo civico) e sugli spalti che guardano verso il porto. Nel lato settentrionale si conserva parte della cinta muraria e il Torrionetto che sono frammenti superstiti del primitivo impianto del castello due-trecentesco, distrutto nei secc. XV-XVI anche per aggiornare la struttura sulle nuove forme di combattimento e di armi introdotte nel frattempo.

La tradizione storiografica cittadina vuole che il castello, come anche altre opere pubbliche di età moderna a Crotone, sia stato realizzato reimpiegando materiali dell'antica colonia greca. Tuttavia, oltre a riconoscere blocchi informi di grandi dimensioni nell'attuale cinta, non ci sono ancora prove evidenti di riuso dell'antico nelle mura e nel castello cittadini.

La città di Crotone, perduto il ruolo e la grandezza della colonia magno-greca, subisce un primo intervento di fortificazione nel VI secolo, al tempo della guerra gotica. Il castello risale nel suo impianto originario all'età angioina e, in particolare, al tempo di Pietro II Ruffo, conte di Catanzaro (1284-1302), della cui ricostruzione del castello sopravvivono, non distrutti, la torre Nord e parte della cinta muraria. Le guerre del secolo XV rivelarono il grande ruolo strategico assunto dalla città, principale porto della regione sullo Ionio, e la debolezza nelle sue difese per cui si intraprese, dagli anni 80 del Quattrocento, un ampliamento e rifacimento delle mura e della fortificazione principale del castello in posizione acropolitana a guardia del porto.

Dalla documentazione rinvenuta sappiamo di interventi ricostruttivi (torri, sale, mura) negli anni 80 del Quattrocento che tuttavia presto si dovettero fermare per il riacuirsi degli scontri dinastici (sappiamo della visita del duca Alfonso e dell'intervento probabile nella definizione dei lavori di Antonio Marchesi e di Francesco di Giorgio Martini). Solo nel Cinquecento inoltrato vediamo tuttavia compiersi la cinta del castello, con i nuovi bastioni: San Giacomo, costruito sotto la direzione di Giangiacomo dell'Acaya (1536-1555) e Santa Maria, al tempo di Ambrogio Attendolo (!573-1588). L'intervento fu definito dall'ingegnere Giangiacomo dell'Acaya dopo le proposte di Sarmientos e Buzzacarino (il soprintendente fece realizzare un plastico delle opere da farsi utile, soprattutto nei suoi lunghi periodi di assenza, durante i quali affidava i lavori al capomastro Jacopo Antonio D'Amato). I finanziamenti diedero vita ad un sistema di economia locale con le famiglie principali (Lucifero, Susanna, Berlingieri tra le altre) che si accaparravano gli appalti e l'impiego di una notevole forza lavoro con investimenti tratti da tasse su prodotti (sale, seta) e dalle imposte alle città e al clero locale. I Lucifero parteciparono più volte anche all’opera di ristrutturazione e di adeguamento del castello di Crotone, traendone di conseguenza ricchezza e prestigio. Nella seconda metà degli anni Ottanta del XV secolo è documentato un Geronimo Lucifero che, insieme agli altri patrizi crotonesi – tra cui anche le famiglie Protospataro, Susanna, Pipino e Berlingieri – vendeva pietre e legname; o ancora nell’agosto del 1582 si costituì una società di aristocratici, giudata dal barone di Massanova Ottavio Lucifero e composta da Dionisio Pipino, Giovanni Tommaso Susanna e Scipione Berlingieri, che ricevette in subappalto buona parte dei lavori di adeguamento del castello (Corrado 2014, 82). Tuttavia, le difficoltà a garantire i flussi di denaro determinarono un lento andamento delle opere.  Il castello perderà la sua funzione, come altrove in Italia, con l'unità d'Italia e verrà destinato a nuovi usi. Oggi, nelle parti ancora utilizzabili, ospita una biblioteca e il museo civico ma attende un recupero complessivo, che sarà sempre più difficoltoso e oneroso se non si interverrà in tempo utile.

Corrado 2014: Margherita Corrado, "Quid Susanne splendidi? A proposito di un portale cinquecentesco con capitelli «di gusto quasi romanico» nel centro storico di Crotone", Salternum, 17, 2014, 79-92.

Crisci 2009: Gino Mirocle Crisci, “Caratterizzazione e provenienza dei materiali lapidei naturali e artificiali del castello di Carlo V a Crotone”, Arkos, n.s., 18, 2009, 17-24.

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649.

Mafrici 1978a: Mirella Mafrici, “Inediti disegni di fortificazioni calabresi nella Biblioteca Nazionale di Napoli”, Brutium, 57, 1978, 2, 8-13.

Mafrici 1978b: Mirella Mafrici, “Inediti disegni di fortificazioni calabresi negli Archivi di stato di Napoli e di Simancas”, Brutium, 57, 1978, 3, 2-10.

Mafrici 1980: Mirella Mafrici, “Il sistema difensivo calabrese nell'età viceregnale”, Rivista storica calabrese, n.s., 1, 1980, 1-2, 29-52; 3-4, 271-302.

Marino 2011: Domenico Marino, “Nuove indagini al Castello di Crotone”, Anankè, n.s., 64, 2011, 145-153.

Mazza 1992: Fulvio Mazza, Crotone. Storia, cultura, economia, Soveria Mannelli 1992.

Morrone Naymo 2013: Marilisa Morrone Naymo, "Segni di famiglie spagnole in Calabria, in Donatella Gagliardi (a cura di), La cultura ispanica nella Calabria del Cinque-Seicento. Letteratura, storia, arte, Soveria Mannelli 2013, 271-292, 284-288.

Mussari 2002: Bruno Mussari, «La fortificazione e la città. Un esempio: Crotone», in Storia della Calabria nel Rinascimento. Le arti nella storia, a cura di Simonetta Valtieri, Roma 2002, 431.

Mussari 2009: Bruno Mussari, “Il cantiere della fortificazione di Crotone: fonti, architettura, protagonisti, eventi”, in La Calabria del Viceregno spagnolo, a cura di Alessandra Anselmi, Roma 2009, 759-779.

Pesavento 1984: Andrea Pesavento, La costruzione delle fortificazioni di Crotone. Una cronaca del cinquecento, Bassano del Grappa 1984.

Pesavento 1987: Andrea Pesavento, “Lavori di fortificazione a Crotone durante il periodo aragonese (1484-1491)”, Brutium, 66, 1987, 3, 11-14.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

sec. XIV, metà: la cattedrale viene costruita dal vescovo Bernardo D'Agromolo (1358-1364).

1444: durante l'assedio del truppe di Alfonso, la Cattedrale subisce un grave incendio.

1491: i cittadini lamentano lo stato di abbondono in cui versano Cattedrale e residenza vescovile (anche per l'assenza del vescovo, di stanza a Roma) e chiedono che i fondi vengano destinati al restauro.

sec. XVI, inizi: il vescovo Antonio Lucifero (1508-1521) restaura la cattedrale facendovi edificare anche la cappella di famiglia nella quale viene sepolto (essa sorgeva a sinistra del coro dove ora è la cappella del SS. Sacramento).

1565: il vescovo Minturno promuove il culto della Madonna di Capo Colonna con istituzione della liturgia sabatina e composizione dell'orazione.

1566: con l'erezione delle ali e l'inizio della copertura del transetto, vengono edificate nuove cappelle (Di Nola Molisi: 1570).

1659: terremoto arreca danni alla Cattedrale ancora incompleta e fa crollare il campanile.

sec. XVII, seconda metà: con il vescovo Geronimo Carafa (1664-1683) si completa l'edificio.

Antonio Lucifero

Antonio Sebastiani, detto Minturno

L'edificio, di origine medievale e ricostruito nel secolo XVI, sorge nella parte bassa della città a ridosso dell'antica cinta muraria, nell'area dei traffici e dei commerci, asse nevralgico ai piedi dell'acropoli con il castello e le residenze delle famiglie nobili. La chiesa prospetta sulla piazza con la residenza vescovile e non conserva che tracce della sua edificazione originaria: all'interno, un'arcata acuta resto, probabilmente, del primo impianto trecentesco, mentre, all'esterno, lo stemma del vescovo Minturno ricorda il suo intervento per l'edificazione del transetto destro, dove oggi sorge la cappella con l'icona della Madonna di Capo Colonna, il cui culto fu promosso e incrementato proprio per volere del prelato originario del basso Lazio, noto letterato al tempo e fu sepolto nella cattedrale con un epitaffio fatto incidere da Nola Molisi. Nelle cappelle si vedono opere relative ai secoli XVI-XVII come il fonte battesimale in pietra (forse del sec. XV), il crocefisso ligneo già nella cappella Lucifero a sinistra del coro (oggi nella cappella della Confraternita del Crocefisso), l'Icona della Madonna di Capo Colonna (sec. XV). L'aspetto complessivo è tuttavia dovuta ai restauri sette-ottocenteschi e agli interventi del secolo scorso (soprattutto nella cappella dell'Icona).

Stemma del vescovo Antonio Sebastiani, detto il Minturno (1565-1574) all'esterno del transetto destro, a ricordo della costruzione di quella parte dell'edificio per opera del prelato.

Secondo la tradizione, la cattedrale  fu eretta da mons. Antonio Lucifero (1508-1521) utilizzando materiale di reimpiego dal santuario di Hera Lacinia a Capo Colonna.

Fonte battesimale (sec. XV-XVI) con leoni stilofori e protomi angolari, di forma e foggia ancora tardo-medievale.

Icona della Madonna di Capo Colonna (sec. XV-XVI) (dal santuario di Capo Colonna).

Coro ligneo fatto realizzare dal vescovo Girolamo Carafa (1664-1683).

Crocefisso ligneo (sec. XVI) forse in origine nella cappella Lucifero.

La tradizione vuole che la cattedrale, restaurata dal vescovo Antonio Lucifero sia stata ricostruita, come la residenza vescovile, reimpiegando pezzi trasportati dal santuario di Capo Colonna ma finora non si sono avuti riscontri positivi per quella che appare sempre più come una leggenda nata in età moderna per corroborare il legame tra la città regnicola e la colonia magno-greca.

La Cattedrale, edificata nel sec. XIV e distrutta da un incendio nel 1444, fu ricostruita nel corso del Cinquecento, grazie all'opera dei vescovi Antonio Lucifero (1508-1521) che aggiunse nel coro la cappella di famiglia dove fu sepolto (oggi del SS. Sacramento); Antonio Minturno (1565-1574) che riedificò coro e ali integrando il numero di cappelle (Biamonte, Perretta e Nola Molisi) e introducendo il culto dell'Icona di Capo Colonna che trasferì dal convento cittadino dei minimi; Cristoforo Bororal (1574-1578) che consacrò il nuovo edificio, completato nei decenni successivi con nuove cappelle fino al tempo di mons. Girolamo Carafa (1664-1683) che ne abbellì il coro con gli stalli lignei ancora in opera. Dominava il coro la pala d'altare con l'immagine del protettore della città, San Dionigi, che reggeva tra le mani Crotone, come racconta e riproduce Di Nola Molisi 1649. La chiesa è stata poi radicalmente trasformata, anche a causa di ripetuti terremoti, tra Sette e Ottocento, con nuove modifiche e riallestimenti nel secolo scorso.

Tra le numerose cappelle del duomo, edificate tra XVI e XVII secolo, abbiamo la descrizione di quella della famiglia Di Nola Molisi, posta nella "nova nave" tra le cappelle Pelusio e Sillano: "tutta di pietra marmorea lavorata con colonne sopra leoni" con altare e dipinto della Madonna del Carmine, con epigrafe che ricorda la traslazione dal 'vecchio' duomo nel 1570 e la lastra tombale di Diana del Balzo Terracina (1613).

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649.

Mazza 1992: Crotone. Storia, cultura, economia, a cura di Fulvio Mazza, Soveria Mannelli 1992.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

Sirianni 1996: Pina Sirianni, Ori, arredi, riti per la corona della Vergine del Capo: incoronazione della Madonna di Capocolonna di Crotone, Reggio Calabria 1996.

1485-1486: si lavora ai fossati delle mura cittadine e del castello.

1489: visita alle fortificazioni del duca Alfonso con Antonio Marchesi.

1491: pagamenti per lavori al castello e alla cinta muraria.

1536: relazione di Juan Sarmientos sulle condizioni precarie della fortezza di Crotone con richiesta di finanziamento per interventi, secondo quanto già previsto da Alfonso e Ferrante I.

1541: tassa imposta da Carlo V per finanziamento delle mura di Crotone.

1541: Giangiacomo dell'Acaya delega nella direzione dei lavori il capomastro e disegnatore Jacopo Antonio D'Amato di Crotone.

1543: mille operai, perlopiù albanesi, lavorano alla costruzione della piazzaforte.

1543: lo scalpellino napoletano Salvatore Strozzo esegue lo stemma del viceré Toledo per il bastione Marchese.

1546: realizzazione dello stemma imperiale e vicereale sul baluardo 'don Pedro'.

1553: Giacomo Malerba interviene alla definizione dello spuntone della Capperina (Bastione Don Pedro).

1577: ulteriori finanziamenti ottenuti da Ambrogio Attendolo per completare i lavori.

1638: terremoto e scava della trincea presso bastione Villa Franca.

Pedro Luis Escrivà, Antonello da Trani (1523), Juan Sarmientos (1536), Ferrante Loffredo, Giovanni Maria Buzzacamino (1538), Giangiacomo dell'Acaya, con Jacopo Antonio D'Amato (1536-1555), Giacomo Malerba (1553), Ambrogio Attendolo (1573-1588), Benvenuto Tortelli.

Alfonso duca di Calabria

Carlo V

don Pedro de Toledo

don Juan de Zuniga conte di Miranda

La cinta muraria, tra le più ampie e meglio note del Regno, realizzata per la gran parte nel corso del secolo XVI, risulta del tutto eretta ex novo senza addossamenti alle cinta precedenti della città, sia di quella greca che dell'impianto bizantino. Essa, in collegamento con il castello che difende il porto, aveva un perimetro irregolare con la porta principale nell'area pianeggiante nei pressi della Cattedrale e della piazza cittadina in connessione con le strade di comunicazione e le aree mercatali, distrutta con le radicali modifiche otto-novecentesche. Si conservano alcuni dei bastioni, come il Don Pedro, con lo stemma imperiale e vicereale e il toro profilato in bella evidenza, e il rivellino Miranda che presenta il nome ancora inciso nell'angolo. Nel tessuto urbano cittadino è possibile incontrare ampi brani della murazione cinquecentesca, caratterizzata dalla notevole altezza che la rassomiglia ad una scarpata, accentuata dall'inclinazione della base contrassegnata dalla cornice del toro, in parte ancora nella forma originaria ma perlopiù convertiti in prospetti di abitazioni e spazi pubblici.

Stemma imperiale vicereale nel baluardo 'Don Pedro' (1547)

Stemma vicereale nel baluardo Marchese (1543, perduto)

La tradizione storiografica cittadina vuole che la cinta muraria, come anche altre opere pubbliche di età moderna a Crotone, siano state realizzate reimpiegando materiali dell'antica colonia greca. Tuttavia, oltre a riconoscere blocchi informi di grandi dimensioni nell'attuale cinta, non ci sono ancora prove evidenti di riuso dell'antico nelle mura e nel castello cittadini.

La città di Crotone, perduto il ruolo e la grandezza della colonia magno-greca, subisce un primo intervento di murazione nel VI secolo, al tempo della guerra gotica, di cui è traccia in lacerti inglobati negli edifici dell'attuale centro storico. Le guerre del secolo XV rivelarono il grande ruolo strategico assunto dalla città, principale porto della regione sullo Ionio, e la debolezza nelle sue difese per cui si intraprese, dagli anni 80 del Quattrocento, un ampliamento e rifacimento dell'intera cinta muraria che venne a racchiudere largamente l'intero tessuto urbano con il rafforzamento del castello in posizione acropolitana a guardia del porto.

Dalla documentazione rinvenuta sappiamo di forti interventi per lo scavo e la costruzione delle mura negli anni 80 del Quattrocento che tuttavia presto si dovettero fermare per il riacuirsi degli scontri dinastici (sappiamo della visita del duca Alfonso e dell'intervento probabile nella definizione dei lavori di Antonio Marchesi e di Francesco di Giorgio Martini). Solo nel Cinquecento inoltrato vediamo tuttavia compiersi la chiusura della cinta, di forma poligonale irregolare (quasi ad ellisse per chiudere tutto il centro cittadino) con cinque bastioni, per cui si sacrificarono insediamenti precedenti e, in particolare, i monasteri perirurbani di Crotone. L'intervento fu definito dall'ingegnere Giangiacomo dell'Acaya dopo le proposte di Sarmientos e Buzzacarino (il soprintendente fece realizzare un plastico delle opere da farsi utile, soprattutto nei suoi lunghi periodi di assenza, durante i quali affidava i lavori al capomastro Jacopo Antonio D'Amato). I finanziamenti diedero vita ad un sistema di economia locale con le famiglie principali (Lucifero, Susanna, Berlingieri tra le altre) che si accaparravano gli appalti e l'impiego di una notevole forza lavoro con investimenti tratti da tasse su prodotti (sale, seta) e dalle imposte alle città e al clero locale; tuttavia, le difficoltà a garantire i flussi di denaro determinarono un lento andamento delle opere. A dell'Acaya successe nella direzione Ambrogio Attendolo, lombardo già attivo in Campania che provò a portare a termine le mura e il castello, mentre a fine secolo fu aggiunto il rivellino Miranda a difendere il lato meridionale delle mura.

La cinta perderà la sua funzione, come altrove in Italia, con l'unità d'Italia e verrà smantellata soprattutto nel lato orientale, in corrispondenza del nuovo centro cittadino e dei nuovi assi di comunicazione, conservandosi in particolare nell'area a ridosso del castello e nei fianchi sud-nord della cinta originaria.

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649.

Mazza 1992: Crotone. Storia, cultura, economia, a cura di Fulvio Mazza, Soveria Mannelli 1992.

Mafrici 1978a: Mirella Mafrici, “Inediti disegni di fortificazioni calabresi nella Biblioteca Nazionale di Napoli”, Brutium, 57, 1978, 2, 8-13.

Mafrici 1978b: Mirella Mafrici, “Inediti disegni di fortificazioni calabresi negli Archivi di stato di Napoli e di Simancas”, Brutium, 57, 1978, 3, 2-10.

Mafrici 1980: Mirella Mafrici, “Il sistema difensivo calabrese nell'età viceregnale”, Rivista storica calabrese, n.s., 1, 1980, 1-2, 29-52; 3-4, 271-302.

Morrone Naymo 2013: Marilisa Morrone Naymo, "Segni di famiglie spagnole in Calabria, in La cultura ispanica nella Calabria del Cinque-Seicento. Letteratura, storia, arte, a cura di Donatella Gagliardi, Soveria Mannelli 2013, 271-292, 284-288.

Mussari 2002: Bruno Mussari, “La fortificazione e la città. Un esempio: Crotone”, in Storia della Calabria nel Rinascimento. Le arti nella storia, a cura di Simonetta Valtieri, Roma 2002, 431.

Mussari 2009: Bruno Mussari, “Il cantiere della fortificazione di Crotone: fonti, architettura, protagonisti, eventi”, in La Calabria del Viceregno spagnolo, a cura di Alessandra Anselmi, Roma 2009, 759-779.

Pesavento 1984: Andrea Pesavento, La costruzione delle fortificazioni di Crotone. Una cronaca del cinquecento, Bassano del Grappa 1984.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

sec. XVI: fondazione dell'edificio.

170: rifacimento della cappella di S. Venera e della nuova residenza dei Berlingieri.

1904: edificio trasformato in Casa di riposo.

Famiglia Berlingieri.

Annibale Berlingieri, figlio di Ottaviano Cesare, realizza il nuovo palazzo e riedifica la chiesa (1707).

Il palazzo sorge in pieno centro storico e appare il frutto di una radicale ricostruzione voluta da un esponente della famiglia Berlingieri, Annibale, tra la fine del Seicento e i primi anni del Settecento, inglobando nell'area della nuova residenza una delle parrocchie cittadine, Santa Venera, che lo stesso fece riedificare come attesta l'iscrizione sul timpano del portale d'ingresso alla chiesa.

Sul timpano del portale della chiesa, iscrizione che ricorda la riedificazione di Santa Venera ad opera di Annibale Berlingieri (1707).

Sull'iscrizione, stemma della famiglia Berlingieri.

Il palazzo, fondato nel secolo XVI, venne radicalmente trasformato nel corso del Settecento, come rivela la decorazione e la forma del prospetto e degli elementi architettonici per volere di Annibale Berlingieri che ricostruì anche la vicina chiesa di S. Venera. Nell'Ottocento fu trasformato in Casa di Ricovero che perdurò ancora nel secolo scorso. Abbiamo notizie della presenza della famiglia Berlingieri a Crotone e nel Marchesato a partire dal secolo XIV e i suoi esponenti hanno ricoperto cariche e funzioni prestigiose nella vita e nell'amministrazione cittadina, facendo parte del ristretto novero (con i Lucifero e i Susanna) dell'aristocrazia crotoniate per tutta l'età moderna. Alla fine del secolo XV assieme ai Lucifero vendevano legname per le nuove costruzioni delle fortificazioni e del castello di Crotone e di nuovo nel 1582-1583 fanno parte dell'associazione capeggiata da Ottavio Lucifero che prese il subappalto dei lavori della cortina muraria e del castello. Carlo Berlingieri fu arcivescovo di Santa Severina (1679-1719).

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649.

Mazza 1992: Crotone. Storia, cultura, economia, a cura di Fulvio Mazza, Soveria Mannelli 1992.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

sec. XVI: costruzione dell'edificio.

sec. XVIII: rifacimento del palazzo.

Famiglia Lucifero.

Il palazzo, che conserva un basso ingresso con il portale a tutto sesto coronato dallo stemma dei Lucifero, è una delle residenze della famiglia, forse la più importante della storia della città di Crotone per tutta l'età moderna. Essi ebbero diverse residenze, che oggi non conservano se non labilissime tracce della loro storia più antica, come lo stemma e il portale di foggia sei-settecentesca.

Sul portale d'ingresso:

stemma con cartigli della famiglia Lucifero.

Il palazzo, di notevoli dimensioni, sorge nella parte alta della città, presso altre residenze dei Lucifero e di altre nobili famiglie di Crotone, a pochi passi dal castello, luogo del potere e punto nevralgico dell'assetto urbanistico del centro antico. Della residenza originaria si conserva solo il portale mente il resto dell'edificio ha subito radicali stravolgimenti e oggi è destinato ad edilizia privata. Abbiamo notizie della presenza della famiglia Lucifero a Crotone e nel Marchesato a partire dal secolo XIV e i suoi esponenti hanno ricoperto cariche e funzioni prestigiose nella vita e nell'amministrazione cittadina, facendo parte del ristretto novero (con i Berlingieri e i Susanna) dell'aristocrazia crotoniate per tutta l'età moderna. Alla fine del secolo XV i Lucifero vendevano legname per le nuove costruzioni delle fortificazioni e del castello di Crotone (insieme a moltre altre famiglie) e di nuovo nel 1582-1583 Ottavio Lucifero capeggia l'associazione, di cui fanno parte anche esponenti Susanna e Berlingieri, che prese il subappalto dei lavori della cortina muraria e del castello. La famiglia ha dato alla città vescovi, come Antonio (1508-1521) che rifece la Cattedrale e il Palazzo vescovile e Giovanni Matteo (1524-1551), letterato apprezzato da Carlo V e lo storico Camillo, operoso intorno al 1520 e autore della prima storia cittadina, andata perduta.

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649,

Mazza 1992: Crotone. Storia, cultura, economia, a cura di Fulvio Mazza, Soveria Mannelli 1992.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

Casa Pristerà

Casa Susanna

1526: data incisa sul portale d'ingresso.

1611, post: sul luogo palazzo della famiglia Sillano.

1745: passaggio di proprietà dalla famiglia Pristerà agli Oliverio.

Il palazzo sorge in pieno centro storico, alle spalle del notevole palazzo ottocentesco della famiglia Barracco, a pochi isolati dal castello, nella parte alta della città, dove troviamo anche le residenze delle altre famiglie altolocate della Cotrone di età moderna. Il portale in pietra calcarea, una delle più interessanti manifestazioni dell'arte moderna a Crotone, presenta una ricca, quasi esuberante decorazione, ancora medievale nelle forme stilistiche ma di stampo rinascimentale per la struttura e l'articolazione, con gli stipiti e la ghiera con bugne; è affiancato da una peculiare fila verticale di globi, a mo' di chiusura, che richiama gli ovuli dei fregi classici, intervallati e chiusi da un capitello figurato. I capitelli presentano una  decorazione con animali reali e fantastici, secondo un bestiario ancora medievale. Nei pennacchi, lo stemma di famiglia e nell'architrave un'iscrizione lacunosa in belle capitali con la data 1526 sovrastata dalla cornice modanta aggettante.

Sull'architrave del portale in lettere capitali:

T: SUS [...] Q.D [...] ME [...] A(NNO) D(OMINI) 1526.

Nei pennacchi, due stemmi della famiglia Susanna.

Il palazzo ha origini cinquecentesche, come conferma la datazione del portale d'ingresso (1526), e fu in origine della famiglia Susanna per passare, per vicende familiari, dapprima ai Pristerà (1742) e, infine, agli Oliverio. Della residenza originaria si conserva solo il portale mente il resto dell'edificio ha subito radicali stravolgimenti e oggi è destinato ad edilizia privata.

Abbiamo notizie della presenza della famiglia Susanna a Crotone e nel Marchesato a partire dal secolo XV e i suoi esponenti hanno ricoperto cariche e funzioni prestigiose nella vita e nell'amministrazione cittadina, facendo parte del ristretto novero (con i Berlingieri e i Lucifero) dell'aristocrazia crotoniate per tutta l'età moderna. Nel 1582-1583 un esponente dei Susanna prese il subappalto dei lavori della cortina muraria in associazione con membri Berlingieri e Pipino e capeggiata da Ottavio Lucifero.

Corrado 2014: Margherita Corrado, "Quid Susanne splendidi? A proposito di un portale cinquecentesco ' con capitelli 'di gusto quasi romanico' nel centro storico di Crotone", Salternum, 18, 2014, 32-33, 79-92.

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649.

Mazza 1992: Crotone. Storia, cultura, economia, a cura di Fulvio Mazza, Soveria Mannelli 1992.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

Valtieri 2002: Simonetta Valtieri, “Il Mormando architetto”, in Storia della Calabria nel Rinascimento, Le arti nella storia, a cura di Simonetta Valtieri, Roma 2002, 133-146.

Valtieri 2009: Simonetta Valtieri, “La Calabria nel rinascimento e il rinascimento in Calabria”, in La Calabria del Viceregno spagnolo: storia, arte, architettura, urbanistica, a cura di Alessandra Anselmi, Roma 2009, 303-319.

1444: in seguito all'assedio delle truppe di Alfonso, la Cattedrale e il palazzo vescovile subiscono gravi danni a causa di un incendio.

1491: la Cattedrale e la residenza vescovile non sono stati ancora ricostruiti.

sec. XVI, inizi: mons. Antonio Lucifero, vescovo della città (1508-1521) fa realizzare il nuovo palazzo vescovile.

1638: danni al palazzo dal sisma.

sec. XVII, seconda metà: ricostruzione a cura del vescovo Geronimo Carafa (1664-1683).

Antonio Lucifero (1508-1521).

Il palazzo vescovile, fin dal medioevo sorto accanto alla Cattedrale, si presenta oggi in una forma del tutto rinnovata dopo secoli di trasformazioni e, in particolare, il rinnovamento realizzato nel secolo scorso. Nel prospetto si conserva lo stemma che vi fece apporre il vescovo Antonio Lucifero (1508-1521) esponente della maggiore famiglia del tempo, che volle ricostruire la residenza dopo l'abbandono in seguito ai danni della guerra angioino-aragonese di metà Quattrocento.

A sinistra del portale d'ingresso:

Stemma della famiglia Lucifero, di fattura cinquecentesca, fatto apporre molto probabilmente dal vescovo Antonio Lucifero (1508-1521) in occasione del restauro della residenza vescovile.

Secondo la tradizione, il palazzo vescovile fu eretto da mons. Antonio Lucifero (1508-1521) utilizzando materiale di reimpiego dal santuario di Hera Lacinia a Capo Colonna.

La tradizione vuole che la residenza, restaurata dal vescovo Antonio Lucifero sia stata ricostruita, come la Cattedrale, reimpiegando pezzi trasportati dal santuario di Capo Colonna ma finora non si sono avuti riscontri positivi per quella che appare sempre più come una leggenda nata in età moderna per corroborare il legame tra la città regnicola e la colonia magno-greca. Del palazzo rinascimentale, restaurato dopo i terremoti del 1638 e del 1805, non resta nulla o quasi ma l'aspetto attuale è dovuto ai restauri del secolo scorso, in occasione del riallestimento dell'area principale della città otto-novecentesca.

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649.

Mazza 1992: Crotone. Storia, cultura, economia, a cura di Fulvio Mazza, Soveria Mannelli 1992.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

Palazzo De Castillo (?)

sec. XVI, prima metà: erezione con realizzazione portale.

Il palazzo, oggi designato con il nome della famiglia di origine napoletana presente fin dall'età rinascimentale a Crotone che però sembra lo abbia acquisito dai De Castillo per via ereditarie nel secolo XVIII, appare radicalmente trasformato e sorge in un'area del centro storico densamente urbanizzata, anche con palazzi dei secc. XV-XVI, coevi all'edificio in esame che presenta, come elemento architettonico di rilievo, il portale che mostra elementi tipici della produzione napoletana quattro-cinquecentesca e negli stipiti incorniciati, nella ghiera modanata e nei capitelli ionici rivela più di un punto di contatto con l'elaborazione della grammatica decorativa di Mormando, architetto e organaro di origine calabrese, tra i principali artisti della prima metà del Cinquecento del Regno. Al di sopra dell'arco a tutto sesto campeggia lo stemma con un'iscrizione lacunosa.

Alla base dello stemma:

AN(N)O [...]/ HOC OPUS [F(ECIT) F(I)E(R)I] [...] LC [...]/ [TR]ANUS DE ALEXANDRO

Stemma con castello e leone rampante, probabilmente della famiglia De Castillo.

Della facies rinascimentale si conserva solo il portale, con caratteri mormandei e tra i principali prodotti dell'arte rinascimentale a Crotone, e lo stemma, da riferire alla famiglia De Castillo, la cui iscrizione sembra riferire di un esponente della famiglia.

Di Nola Molisi 1649: Giovanni Battista Di Nola Molisi, Cronica dell'antichissima e nobilissima città di Crotone e della Magna Grecia, Savio, Napoli 1649.

Mazza 1992: Crotone. Storia, cultura, economia, a cura di Fulvio Mazza, Soveria Mannelli 1992.

Severino 1988: Carmelo G. Severino, Crotone, Roma-Bari 1988.

Severino 2011: Carmelo G. Severino, Crotone: da polis a città di Calabria, Roma 2011.

Valtieri 2002: Simonetta Valtieri, “Il Mormando architetto”, in Storia della Calabria nel Rinascimento, Le arti nella storia, a cura di Simonetta Valtieri, Roma 2002, 133-146.

Valtieri 2009: Simonetta Valtieri, “La Calabria nel rinascimento e il rinascimento in Calabria”, in La Calabria del Viceregno spagnolo: storia, arte, architettura, urbanistica, a cura di Alessandra Anselmi, Roma 2009, 303-319.