Simon van den Neuwel

L'incisione riproduce una veduta della città di Tricarico, identificando i principali edifici nella legenda sottostante (cfr. Iscrizioni).

In alto: "TRICARICVM BASILICATAE CIVITAS".

In basso è una legenda che identifica i principali edifici rappresentati:

"1.Porta le monte

2. Porta la fontana.

3. Porta la Saracina.

4. Vescovato.

5. S. Maria l’Ambarda parrochia.

6. S. Sebastiano.

7. Nuntiata.

8. Abbatia del pendino.

9. Piazza.

10. Piazza, e, strata d.a il campanaro.

11. Ospitale.

12. Palaggio del Vesc.o.

13. Palaggio del Cavallier Castellani et altri Castellani.

14. Palaggi de grilli.

15. Palaggio de topatii.

16. Palaggi di Imperatrice.

17. Palaggi de Corsuti.

18. Palaggio d’Abbate.

20. Palaggio del Barone Campilongo et altri.

21. Palaggio de Soria.

22. Palaggi de Putignano.

23. Palaggi de Monaco.

24. Palaggio de Prencipe.

25. Palaggio de Russo.

26. P. de Marchese.

27. Palaggi de Cetani.

28. Palaggio de Capoccia.

29. Palaggi de ferro.

30. Palaggio del filosopho Ampli.

31. Palaggio del filosopho Dura[n]te.

32. Del filosopho campilongo.

33. Del Pittore ferro.

34. Di casa Martino.

35. Di casa Zotta.

36. Casa del Spetiale Caporale.

38. Arme, o impresa della Città."

Altre iscrizioni sono apposte direttamente presso gli edifici rappresentati. In alto, da sinsitra verso destra: 

"Palaggio de Veronica

Palaggi de Ronea

Porta Vecchia

Castello del Prencipe

Seggio della Nobiltà

Porta le Beccarie

S. Fran.co ordine de Calzati

S. Michele Ar[can]g[e]lo Parrochia

S. Chiara monasterio di monache di S. Francisco

Torre principale

S. Cruce S. Maria le gratie ordine de Capuccini

S. Lucia

Palaggi de Corsuti

Del pittore Fraggiani"

Nella porzione inferiore, da sinistra verso destra:

"S. Maria il Soccorso ord. del carmine

Porta la Ravita

Consarie de Corami

S.to Antonio di Viena

Consarie de corami

Fornaci de Vasari

Del Cantore fraggione

S. Leonardo

Fornaci de Vasari

Fontane della Città

S. Maria de Martiri

S. Maria Magdalena

Fontane della Città

S. Antonio di Padova ordine de Zoccoli".

Da questa incisione deriva l'analoga Veduta di Tricarico pubblicata da Blaeu nel 1663.

A stampa in Braun, Hogenberg 1617, tav. 57.

Braun, Hogenberg 1617: Georg Braun, Franz Hogenberg, Civitates orbis terrarum, VI, Amstelodami 1617.

Biscaglia 2004: Carmela Biscaglia, “Una città rinascimentale del Regno di Napoli nella veduta di Braun e Hogenberg: Tricaricum Basilicatae civitas”, Il tesoro delle città, II, 2004, 69-81.

Versione visibile on line.

Altra versione.

Bastiaen Stopendaal

L'incisione riproduce una veduta della città di Tricarico, identificando i principali edifici nella legenda sottostante (cfr. Iscrizioni).

In alto: "TRICARICVM".

In basso legenda numerata con richiami alla veduta:

"1. Porta del Monte

2. Porta della fontana

3. Porta Saracina

4. Vescovato

5. S. Maria l’Ambarda parrochia

6. S. Sebastiano

7. Nunziata

8. Abbatia del pendino

9. Piazza

10. Piazza, o Strada d.a il campanaro

11. Ospitale

12. Pallaggio del Vesc.o

13. Pallaggio del Cavallier Castellani et altri Castellani

14. Pallaggio de Grilli

15. Pallaggio de Topaty

16. Pallaggi dell’Imperatrice

17. Pallaggi de Corfuti

18. Pallaggio d’Ipolito

19. Pallaggio d’Abbate

20. Pallaggio del Barone Campilongo et altri.

21. Pallaggio de Soria

22. Pallaggi de Putignano

23. Pallaggi de Monaco

24. Pallaggio de Principe

25. Pallaggio de Russo

26. P. de Marchese

27. Pallaggi de Cetani

28. Pallaggio de Capoccia

29. Pallaggi de ferro

30. Pallagio del filosophi Ampli

31. Pallaggio del filosop. Durante

32. Del filosopho campilongo

33. Del Pittore ferro

34. Di casa Zotta

(manca 35)

36. Casa del Spetiale Maiorino

37. Protonotario Caporale

38. Palalggio de Veronica

39. Pallaggi de Ronea

40. Porta Vecchia

41. Castello del Prencipe

42. Seggio della Nobiltà

43. Porta le Beccarie

44. S. Fran.o ordine de Calzati

45. S. Michele Ar[can]gelo Parrochia

46. S. Chiara monasterio di monache di S. Francisco.

47. Torre principale

48. S. Cruce

49. S. Maria le gratie ordine de Capuccini

50. S. Lucia

51. Pallaggi de Cotsuti

52. Del cantore Fraggione

53. S. Maria Magdalena

54. Fornaci de vasari

55. S. Leonardo

56. S. Maria li Martiri

57. Fontane della Città

58. S. Antonio di Padua ordine de Tocceli

59. S. Antonio di Viena

60. Cosarie de corami

61. Consarie de corami

62. Porta la Ravita

63. S. Maria il Soccorso ord. del Carmine

64. Di casa Martino".

L'incisione riproduce l'analoga Veduta di Tricarico di Braun e Hogenberg (1617).

A stampa in Blaeu 1663.

Blaeu 1663:  Theatrum ciuitatum nec non admirandorum Neapolis et Siciliae regnorum, Amsterdam, Joan Blaeu, 1663.

Visibile on line.

XVI-XVIII secolo: costruzione e rifacimento.

Sull'archivolto del portale:

"OSTIVM NON HOSTIVM SED OPTIMI LYEI".

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

IX-X secolo: probabile epoca di costruzione.

XI-XIII: rafforzamenti.

1333: il castello, esclusa la torre, viene donato alle clarisse e diventa sede del monastero di Santa Chiara.

1657: anche la torre normanna viene donata alle clarisse.

Del nucleo fortificato originario rimane oggi riconoscibile soltanto la grandiosa torre cilindrica, alta 27 metri.

Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617

Veduta lignea del 1651

Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Pianta del castello in Biscaglia, Lauria 1993.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

968: un documento cita Tricarico come sede episcopale.

XI secolo: costruzione della cattedrale

XII secolo, prima metà: ampliamento e probabile allungamento delle navate.

1383: Luigi d'Angiò vi sarebbe stato incoronato re di Napoli.

1588: intervento di rimaneggiamento del campanile

XVI secolo, seconda metà: decorazioni affrescate ricondotte all'ambito di Todisco.

1624, post: viene rifatta l'intera testata della chiesa, con eliminazione delle absidi.

1733: costruzione della cripta.

1774: nuovi massicci interventi di rifacimento. La copertura lignea viene sostituita da un sistema voltato, che rende necessario il rafforzamento delle strutture murarie.

1857: dopo il terremoto si restaura il campanile

La costruzione della cattedrale è voluta da Roberto il Guiscardo e dall'omonimo nipote, conte di Montescaglioso.

La cattedrale ha un impianto a croce latina, con tre navate suddivise da pilastri e copertura voltata. Fra il transetto e il presbiterio si eleva il campanile, una massiccia torre a base quadrangolare. 

Frammento di affresco con Crocefissione (sec. XVI: parete sinistra del coro).

Pala d'altare con Madonna e Santi (secolo XVI, inizi: prima cappella di sinistra)

Dipinto con Madonna di Costantinopoli (sec. XVI, seconda metà, Antonio Stabile: prima cappella di sinistra, già riusata nell'altare Corsuto della chiesa di san Francesco).

Scomparti con i Santi Francesco e Antonio (sec. XVI, seconda metà, Antonio Stabile: transitati in cattedrale dalla chiesa di San Francesco, ora in Sant'Antonio).

Pala con San Giovanni Battista, Elisabetta e Zaccaria (secoli XVI-XVII: transetto sinistro)

Dipinto con la Deposizione (Pietro Antonio Ferro, 1634).

Monumento funebre del vescovo Carafa (1639, parete del transetto sinistro).

In sagrestia è un pannello ligneo del 1651 con Veduta della città di Tricarico.

Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617

Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Pannello ligneo con Veduta della città di Tricarico (1651)

Archivio diocesano di Tricarico, Apprezzo della Venerabile Cattedrale della città di Tricarico, ms. 1777.

Archivo diocesano di Tricarico, Visitatio illustrissimi et reverendissimi domini Johannis Baptistae Sanctonio, Episcopi Tricaricensi, anno 1588.

Annunziata Tataranno, “La cattedrale di Tricarico”, in Itinerari del Sacro in Terra Lucana. La Basilicata verso il Giubileo, numero monografico di Basilicata Regione Notizie, 2010, 92, 95-98.

XV-XVII secolo.

Iscrizione sul portale.

Il palazzo, dopo essere stato per secoli sede del seminario diocesano, nel 1947 viene ceduto allo Stato e trasformato in ospedale civile. Oggi è sede della locale caserma dei carabinieri.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Mazzarone 1991: Rocco Mazzarone, "Le origini dell'ospedale di Tricarico", Rassegna storica lucana, 12, 1991.

1546: data incisa sul portale.

Il palazzo si sviluppa come un piccolo volume compatto a due piani, con portale decentrato sulla sinistra e due finestre architravate al piano nobile. Oltrepassato il portale si accede a un androne che dà accesso al cortile sul retro.

Sull'architrave del portale corre l'iscrizione:

"PERSONAE INDIGNIS PORTAE DIGNITATIS PATERE NON DEBENT 1546".

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

XVI secolo: costruzione a opera della famiglia Castellani.

1588: il palazzo diventa sede della Principal Corte dei Sanseverino.

Famiglia Castellani

Sanseverino

Castellani

Elemento caratterizzante del palazzo è il portale lapideo a tutto sesto che si apre in posizione decentrata sulla facciata e dà accesso al vestibolo e al cortile. L'arco, gli stipiti e i capitelli ionici sono decorati da sculture. In particolare, fra i vari motivi decorativi, nelle parti inferiori dell'archivolto sono due ritratti all'antica, uno barbuto, identificato come il consoli Brutus, l'altro glabro e laureato identificato come il console Fabricius. In chiave d'arco è uno stemma inframmezzato con le armi della famiglia Castellana a destra e a sinistra un orso rampante (Orsini?); al di sopra del portale è lo stemma Sanseverino. Nei capitelli sono invece figure araldiche che rimandano allo stemma Castellani: un orso a sinistra, un leone a destra.

L'insistenza dei motivi araldici nei capitelli, e il fatto che lo stemma Castellani appaia scolpito direttamente nel concio di chiave, mentre quello dei Sanseverino è apposto al di sopra, verosimilmente in un secondo momento, porta a ritenere che la realizzazione del portale con i profili antichi vada ascritta alla committenza della famiglia Castellani.

Nell'archivolto, sopra il profilo all'antica di sinistra: "BRVTVS CONSVL", mentre sopra quello di destra: "FABRICIVS CONSVL"

Nel concio di chiave del portale stemma della famiglia Castellani (torre d'oro sostenuta da leoni) inframmezzato con un orso rampante; al di sopra quello dei Sanseverino.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

XV secolo: nucleo originario.

XVII secolo: i Duchi Pignatelli e Revertera, signori di Tricarico, effettuano opere di ampliamento.

Duchi Pignatelli e Revertera

Sanseverino

Duchi Pignatelli e Revertera

Il palazzo si sviluppa sostanzialmente in due ali ortogonali separate dalla grande rampa di accesso. Un nucleo di servizio si affaccia verso la piazza, l'altro, con gli appartamenti, prospetta da un lato verso la strada, e dall'altro verso la cinta muraria. Su questo fronte è una grande loggia ad arcate che guarda verso i territori esterni alla città.

Stemmi Pignatelli e Revertera sul primo e sul secondo portale di accesso.

Sul soffitto di uno dei saloni sono scene della Gerusalemme Liberata.

Il palazzo ha subito vari rifacimenti e ampliamenti, soprattutto fra XVII e XVIII secolo, inglobando parte delle strutture difensive facenti parti della cinta muraria.

Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617

Veduta lignea del 1651

Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Pianta del primo livello in Biscaglia, Lauria 1993, p. 52.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Biscaglia 2002: Carmela Biscaglia, “Lo stemma della principessa Erina Castriota nel Palazzo Ducale di Tricarico”, Basilicata Arbëreshe, marzo-aprile 2002, 2.

Biscaglia 2004: Carmela Biscaglia, “Il palazzo ducale di Tricarico: da castello dei Principi Sanseverino a palazzo dei Duchi Revertera”, Bollettino Storico della Basilicata, 20, 2004, 193-212.

1612: data incisa sul portale

Giuseppe Griptoleo

Il palazzo si sviluppa su tre piani per l'ampiezza di cinque campate. Il portale a tutto sesto si apre in posizione decentrata in corrispondenza della quarta campata. Al piano nobile le prime tre campate presentano finestre architravate di foggia differente. La prima e la quarta hanno stipiti rigirati e architrave scanalato. La seconda presenta una decorazione a testine d'angelo e di donna, sormontata da una cornice con triglifi e metope. La terza ha stipiti lisci con cornice, mensole a sostegno dell'architrave e fregio con metope e triglifi in due blocchi apparentemente montati al contrario: al centro infatti si incontrano due triglifi, mentre la terminazione destra è con una metopa.

L'ultimo piano ha finestre rettangolari con semplici cornici in pietra. 

Sul portale "IOSEPH GRIPTOLEVS 1612".

Negli architravi delle finestre del secondo piano nobile: "COR NON COMENDVM"; "VIRTVTIS COMES GLORIA"; "STATERAM NE TRANSIRIAS".

Nel concio di chiave del portale stemma con leone rampante.

Il palazzo precedente è visibile nella Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617 e nella Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Porta delle Beccarie, Porta Bucciaria

XV secolo: edificazione.

La porta si apre nelle spesse murature urbiche come un ambiente voltato, con archi a sesto acuto sui due prospetti esterni. La Porta delle Beccarie era una delle principali della città di Tricarico, poiché dava accesso diretto alla piazza, in prossimità del Seggio e del Palazzo Ducale. Prende il nome dalle botteghe di macellai che sorgevano nei dintorni, e la cui attività era regolamentata dagli statuti della città di Tricarico.

Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617

Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Biscaglia 2003:  Il Liber iurium della città di Tricarico, 2 voll.; I, Introduzione: origine e sviluppo di un municipio del Mezzogiorno d'Italia nei secoli XIV-XVI: società, vita politico-amministrativa, gestione del territorio, economia, cultura, rapporti col potere signorile; II, Il Liber iurium della città di Tricarico. L’edizione, a cura di Carmela Biscaglia, Galatina (LE) 2003.

XIII secolo: affreschi nel complesso.

1314: Tommaso Sanseverino, conte di Marsico e Ticarico, e sua moglie Sveva de Bethsan fondano il convento.

1573: realizzazione dell'altare Corsuto.

Tommaso Sanseverino

Sveva de Bethsan

Leonardo Corsuto

Tommaso Sanseverino 

Sveva de Bethsan

La chiesa si sviluppa in un'aula unica coperta da tre volte a crociera ogivali con costoloni che poggiano su peducci pensili. Alla navata fa seguito un presbiterio quadrato, anch'esso voltato a crociera e leggermente rialzato, mentre sulla sinistra si apre una cappella molto alta.

All'esterno la facciata ha subito numerosi rifacimenti, l'ultimo a metà XIX secolo, cui è forse da imputare l'attuale collocazione delle sculture intorno al portale. Il portale ha una cornice ogivale e ampia lunetta con conci a piattabanda. 

Le volte della navata hanno singole falde differenziate, sì che i fianchi esterni dell'edificio si concludono con una successione di vimperghe.

Provengono dal complesso alcuni frammenti di affreschi duecenteschi staccati dal supporto murario originario.

Nel grande cappellone a fianco del presbiterio è attestata l'esistenza di un monumentale sepolcro Sanseverino, oggi non più esistente.

Sulla parete destra della navata, poco prima del presbiterio, è l'altare della famiglia Corsuto (1573).

Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617

Veduta lignea del 1651

Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Bolla di papa Clemente V del 1315 "ut liceat coenobium Minoritis aedificare in civitate Tricaricen.", indirizzata a "Dilecto filio nobili viro Thomae de Sancto Severino Comiti Marsui, et dilectae in Christo filiae nobili mulieri Svaviae eius uxori", pubblicata in Wadding 1635, 51.

Biscaglia 1990: Carmela Biscaglia, "I Minori Conventuali a Tricarico e il complesso monastico di S. Francesco, Rassegna Storica Lucana, X, 12, 1990, 79-105.

Bubbico, Caputo 1989: Luigi Bubbico, Francesco Caputo, “Tricarico (Mt). S. Francesco d'Assisi (convento)”, in Insediamenti francescani in Basilicata, a cura di Gianluigi Ciotta, vol. II, Matera 1989, 245-248.

De Rosa 2006: Luisa Derosa, "Edilizia religiosa e civile dell'età angioina e aragonese", in Storia della Basilicata, coordinata da Gabriele De Rosa, Antonio Cestaro, vol. 2: Il medioevo, a cura di Cosimo Damiano Fonseca, Bari 2006, 648-688.

Muscolino 1989: Cetty Muscolino , “Tricarico, affreschi del convento di S. Francesco d'Assisi”, in Insediamenti francescani in Basilicata, a cura di Gianluigi Ciotta, vol. II, Matera 1989, 248-249.

Villani 1999: Rosa Villani, "Affreschi del Duecento a Tricarico", Basilicata Regione Notizie, XXIV/1, 1999, 109-112.

Wadding 1635: Luca Wadding, Annales Minorum, III, Lugduni 1635, 51.

1479, 27 settembre: Gerolamo Sanseverino, principe di Bisignano e conte di Tricarico, ottiene da papa Sisto IV la facoltà di erigere un convento dei Frati Minori dell'Osservanza (Bullarium Franciscanum, Nova Series, II, 617, n. 1220).

1491: il convento è ultimato con il contributo dell'Universitas e del principe.

1510: il procuratore Mattiace Corsuto cura l'edificazione del convento.

1574: si realizza l'altare della confraternita del Rosario.

XVI secolo: affreschi nella navata principale.

Gerolamo Sanseverino principe di Bisignano e conte di Tricarico.

Universitas di Tricarico.

Gerolamo Sanseverino principe di Bisignano e conte di Tricarico.

Giovanni Mattes.

Porfida Mosaccia Scanderberg.

Il complesso si compone di una chiesa e del convento, preceduti da un lungo portico. La chiesa ha una navata principale voltata che termina in un presbiterio rettangolare a crociera cui segue un vano quadrato più ampio, anch'esso voltato a crociera, adibito a coro dei frati. Sul fianco sinistro della navata principale si apre una navatella minore con copertura lignea, mentre sul fianco destro è il convento, organizzato intorno a un chiostro quadrato.

Sul portale del convento è una lapide con stemma dell'universitas di Tricarico e iscrizione: "HOC OP[VS] FIERI / FECIT COMVNI/TAS TRICARICI ANNO DOMINI 1491".

Stemma dell'Universitas sul portale del convento.

Stemma con portale aperto e emblemi vescovilli nelle lunette del portale della chiesa.

Nella chiesa, entrando a sinistra, si trovava il monumento funebre (1576) del nobile Giovanni Mattes, capitano di 300 stradioti albanesi al servizio dei Sanseverino, di sua moglie Porfida Mosaccia Scandeberg e di loro figlio (cfr. Di Cicco 1896).

Scomparti con i Santi Francesco e Antonio (dalla chiesa di San Francesco, ma transitati per la cattedrale).

Frammenti di affreschi del XVI secolo nella chiesa: in una nicchia figure di santi, in un'altra nicchia Vergine col Bambino.

Ciclo di affreschi (metà XVII secolo) con scene della Vita di sant'Antonio nel chiostro del convento.

Statua di Cristo deposto.

Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617

Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Biscaglia 1998: Carmela Biscaglia, "Gli Osservanti a Tricarico tra storia municipale e religiosa. Secc. XV-XVI", Basilicata Regione Notizie, 11, 1998, 141-152.

Bubbico, Caputo 1989: Luigi Bubbico, Francesco Caputo, “Tricarico (Mt). S. Antonio da Padova (convento)”, in Insediamenti francescani in Basilicata, a cura di Gianluigi Ciotta, vol. II, Matera 1989, 249-252.

Colella, Settembrino 1999: Cataldo Colella, Giuseppe Settembrino, "Gli affreschi del chiostro del convento di S.Antonio di Padova a Tricarico", Basilicata Regione Notizie, 12, 1999, numero monografico in Itinerari del Sacro in Terra Lucana. La Basilicata verso il Giubileo, 257-262.

Di Cicco 1896: Vittorio Di Cicco, "Tricarico. Il convento di Sant'Antonio", Arte e Storia, XIX, 1896, 22.

Muscolino 1989: Cetty Muscolino, “Chiostro del convento di S. Antonio di Tricarico. Affreschi“, in Insediamenti francescani in Basilicata, a cura di Gianluigi Ciotta, vol. II, Matera 1989, 252-255.

Santi Pietro e Paolo, Santa Chiara.

1333: Sveva de Bethsan, contessa di Tricarico e vedova di Tommaso Sanseverino, fonda il complesso delle clarisse all'interno del castello della città.

XV secolo: si costruisce l'ala del parlatorio, i dormitori intorno al giardino e il porticato del chiostro.

1611: P. A. Ferro affresca la cappella del Crocifisso, sotto il coro sopraelevato delle monache, su commissione della badessa Eleonora Damiano.

1657: la torre normanna del castello viene ceduta al monastero.

XVII secolo: ampliamento del monastero.

XVIII secolo: ulteriori ampliamenti.

Sveva de Bethsan contessa di Tricarico

Sveva de Bethsan contessa di Tricarico

Il complesso, costruito all'interno del vecchio castello normanno, si sviluppa su due cortili separati dalla chiesa. Quest'ultima è ad aula unica con soffitto piano in legno e presbiterio quadrato coperto da volta a crociera ogivale. L'accesso all'aula avviene lateralmente e la controfacciata è occupata al livello inferiore dal cappellone del Crocifisso, a quello superiore dal coro delle monache.

Nel cortile di accesso alla chiesa sono gli stemmi dei Sanseverino da Bisignano e dell'Universitas di Tricarico.

Sul portale della chiesa è lo stemma dei Revertera duchi di Salandra.

Nella sala del Capitolo sono altri stemmi familiari (uno datato 1552).

Ai livelli superiori, in corrispondenza degli appartamenti costruiti nel XVIII secolo, sono gli stemmi delle famiglie Ferri, Corsuti, Cestari e Rauti. 

Affresco con Sant'Antonio (1551, nel coro).

Ciclo di affreschi di P. A. Ferro nel cappellone del Crocifisso.

Il complesso ha subito numerose trasformazioni nel corso dei secoli. La chiesa in particolare risulta profondamente modificata nel XVI secolo e poi nei secoli XVIII-XIX, epoca alla quale è possibile far risalire gli stucchi del presbiterio. 

Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg 1617

Veduta lignea del 1651

Veduta di Tricarico di Stopendael 1663

Pianta del castello e della chiesa in Biscaglia, Lauria 1993.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

De Rosa 2006: Luisa Derosa, "Edilizia religiosa e civile dell'età angioina e aragonese", in Storia della Basilicata, coordinata da Gabriele De Rosa, Antonio Cestaro, vol. 2: Il medioevo, a cura di Cosimo Damiano Fonseca, Bari 2006, 648-688.

Muscolino 1989: Cetty Muscolino, “Tricarico (Mt). S. Chiara, Cappella del Crocifisso. Affreschi”, in Insediamenti francescani in Basilicata, a cura di Gianluigi Ciotta, vol. II, Matera 1989, 258-260.

Settembrino 1999: Giuseppe Settembrino , "Gli affreschi della cappella del Crocifisso a Tricarico", Basilicata Regione Notizie, XXIV/2, 1999, 245-248.

Seggio, Sedile

Universitas di Tricarico

La conformazione originaria è apprezzabile dalle numerose vedute storiche, prima fra tutte quella pubblicata nel 1618 da Braun e Hogenberg (1572-1617, VI, tav. 57; cfr. Biscaglia 2004) e poi ricopiata da Blaeu (1663). Il seggio compare poi nella veduta di Pacichelli (1703, I, 277 tav. a fronte), dove è indicato con la lettera «G», in una veduta di Tricarico intagliata in legno nella sagrestia della cattedrale (Biscaglia, Lauria 1993, 13) e nella veduta affrescata nel 1709 nel salone principale dell’episcopio di Matera. Da queste rappresentazioni si ricava che si trattava di un edificio a pianta quadrata, innalzato sul piano stradale, coperto a cupola e aperto su due lati contigui da altrettante arcate a tutto sesto; gli spigoli erano marcati da paraste doriche.

Il seggio di Tricarico, sulla piazza principale della città, incastonato fra il palazzo ducale e le mura urbiche, è stato completamente trasformato nel XIX secolo per adattarlo alla funzione di cappella di San Pancrazio. Attualmente della costruzione risalente al XVI secolo rimane soltanto uno dei pilastri angolari. 

Una norma degli statuti civici della città – ricopiati nel 1589 ma certamente più antichi – garantiva la possibilità «che ogni persona, tanto cittadino, quanto forestiere» potesse «giocar nel seggio, senza contradittione d’officiale che saranno pro tempore» (Biscaglia 2003, II, 30; cfr. Vitale 2010, 79-80).

Il sedile è visibile nella Veduta di Tricarico di Braun, Hogenberg del 1617 , nella Veduta di Tricarico pubblicata da Blaeu 1663 e nella Veduta lignea del 1651.

Biscaglia 2003:  Il Liber iurium della città di Tricarico, 2 voll.; I, Introduzione: origine e sviluppo di un municipio del Mezzogiorno d'Italia nei secoli XIV-XVI: società, vita politico-amministrativa, gestione del territorio, economia, cultura, rapporti col potere signorile; II, Il Liber iurium della città di Tricarico. L’edizione, a cura di Carmela Biscaglia, Galatina (Lecce) 2003.

Biscaglia 2004: Carmela Biscaglia, "Una città rinascimentale del Regno di Napoli nella veduta di Braun e Hogenberg: Tricaricum Basilicatae civitas", Il tesoro delle città, II, 2004, 69-81.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Lenzo 2014: Fulvio Lenzo, Memoria e identità civica. L'architettura dei seggi nel Regno di Napoli (XIII-XVIII secolo), Roma 2014.

Lobstein 1989: Franz von Lobstein, “L'antica città di Tricarico e le sue nobili famiglie”, Rivista Araldica, LXXXVII, 840, luglio-settembre 1989, 131-143.

Vitale 2010: Giuliana Vitale, "Vita di seggio nella Napoli aragonese", Archivio Storico per le Province Napoletane, 128, 2010, 71-95.

XV-XVI secolo.

Antonio Caprioli, vescovo di Tricarico (1554-1585).

Il Sopportico è una struttura voltata che attraversa le mura urbiche della città e prospetta sul lato interno con un grande arco incastonato in una facciata in pietra bianca. L'intradosso dell'arco è decorato con cassettoni che ospitano rilievi dei quattro evangelisti e dei segni zodiacali. Sopra l'arco è una nicchia con statua della Vergine con Bambino, con ai lati due finestre leggermente decentrate, di cui solo quella di sinistra conserva ancora la cornice in pietra.

Sull'architrave in pietra della finestra sinistra:

"QVILIBET HAS AEDES INBPEDIATVR INOP[…]".

Nella volta del Sopportico è lo stemma del vescovo Antonio Caprioli (1554-1585).

Rilievi nell'intradosso dell'arco.

Statua della Vergine col Bambino.

Il supportico si intravede dietro il campanile della cattedrale nella Veduta lignea del 1651.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

XI secolo.

La torre è un avanzo delle mura urbiche, e sorge nel tratto compreso fra la Porta Saracena e la Porta Vecchia. Prende il nome dal quartiere arabo un tempo attestato in quest’area della città, e si sviluppa come un alto volume cilindrico in muratura.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Il dipinto si trova nella Cattedrale di Tricarico. La composizione è tratta dalla Deposizione di Federico Barocci nella chiesa di Santa Croce di Senigallia (apparentemente non è desunta da una stampa, essendo nel verso giusto).

Il frammento di affresco si trova sulla parete sinistra del coro della Cattedrale di Tricarico.

Il dipinto si trova sulla parete laterale sinistra della prima cappella della navata sinistra della Cattedrale di Tricarico.

Secondo la guida cittadina del 1993 (Biscaglia, Lauria 1993, 62) il dipinto era alloggiato nell'altare Corsuto in San Francesco (lo spostamento è confermato da Grelle Iusco in Arte in Basilicata 1981/2001, 99 e 297-298). Non doveva essere però la sua prima ubicazione, poiché la nicchia originaria nell'altare era ben più piccola, e per inserire il dipinto fu necessario ricavare spazio dal fregio. Grelle Iusco è anche in disaccordo con Miraglia (1992, 117), secondo la quale la tavola era lo scomparto centrale di un polittico formato anche da tele, tra cui il San Francesco e il Sant'Antonio, già nella chiesa di San Francesco, poi in Cattedrale e oggi in Sant'Antonio.

Sul gradino del trono: "S. M. de Costantinopoli".

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Grelle Iusco 1981/2001: Arte in Basilicata, a cura di Anna Grelle Iusco, ristampa anastatica dell’edizione 1981, con note di aggiornamento di Anna Grelle e Sabino Iusco, Roma 2001.

Miraglia 1992: Antonella Miraglia, Antonio Stabile. Un pittore lucano nell'età della Controriforma, Potenza 1992.

Il monumento si trova nel transetto sinistro della Cattedrale di Tricarico.

"D. O. M.

DIOMEDES CARAFA

OCTAVII MARCHIONIS ANSII FILIUS EPISCOPUS TRICARICENSIS AC VIR

INGENIO CULTISSIMO ELEGANTISSIMISQUE MORIBUS

PRIMO EXACTO TRIENNIO ROMAM PROFECTUS AD APOSTOLORU(M)

LIMINA IBI MORBO GRAVI CORREPTUS MORTEM ADIIT LIMEN

AETERNINATIS AETATIS ANNO XXXVII SALUTIS MDCIX SEPULTUSQUE

EST IN AEDE SACRA VIRGINIS DEIPARA A MONTIBUS

EIDEM PETRUS ALOYSIUS CARAFA GERMANUS FRATERET

SUCCESSOR IN EPISCOPATU SICUT ROMAE TUMULUM

ITA IN TRICARICENSI TEMPLO MONUMENTUM

POSUIT SALUTIS ANNO MDXXXIX".

Il pannello ligneo, attualmente nella sagrestia della Cattedrale di Tricarico, raffigura un santo inginocchiato (San Gaetano Thiene?) che intercede presso la Trinità in favore della città di Tricarico, raffigurata sullo sfondo. Vi si riconoscono: il supportico; la Cattedrale; il palazzo ducale; il seggio; le chiese di San Francesco e di Santa Chiara, e il torrione del castello.

La committenza dell'opera è attribuibile al teatino Pier Luigi Carafa, secondo vescovo di Tricarico con questo nome, del ramo detto "della Stadera", che resse la diocesi dal 1646 al 1672.

A sinistra del santo inginocchiato è incisa la data "1651".

Negli angoli superiori del pannello sono due stemmi di casa Carafa, mentre nell'angolo inferiore sinistro è la stadera.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

Il polittico si trova sull'altare della prima cappella della navata sinistra della Cattedrale di Tricarico.

La cona, che oggi si vede assemblata in forme non coerenti a quelle originarie, è composta da un trittico con al centro la Madonna in trono col Bambino in braccio; nei pannelli laterali i santi Francesco d'Assisi e Antonio di Padova; nella lunetta un'Annunciazione con le sante Chiara e Caterina; nella predella Cristo tra gli Apostoli.

Portava un'attribuzione al pittore Gerolamo da Santacroce (cfr. Grelle Iusco 1981/2001, 64 e nota 122, 155), ed è successivamente rientrato nel catalogo del pittore di primo Cinquecento, attivo per lo più in Puglia, cosiddetto monogrammista ZT (per il quale cfr. D'Elia 1964, 115-116).

Stemma che pare quello dei Sanseverino (bianco con banda orizzontale rossa; forse ridipinto).

D'Elia 1964: Michele D'Elia, Mostra dell'arte in Puglia dal Tardo Antico al Rococò, cat. mostra (Bari), Roma 1964.

Grelle Iusco 1981/2001: Arte in Basilicata, a cura di Anna Grelle Iusco, ristampa anastatica dell’edizione 1981, con note di aggiornamento di Anna Grelle e Sabino Iusco, Roma 2001.

Il trittico, assemblato in una sola cona, si trova sull'altare del transetto sinistro della Cattedrale di Tricarico. Raffigura al centro San Giovanni Battista e ai lati sant'Elisabetta e san Zaccaria. È stato attribuito al pittore Jacopo da Valenza, ma la stessa Grelle Iusco recentemente ha rinnegato quest'ipotesi (1981/2001, 58 e 245).

Grelle Iusco: Arte in Basilicata, a cura di Anna Grelle Iusco, ristampa anastatica dell’edizione 1981, con note di aggiornamento di Anna Grelle e Sabino Iusco, Roma 2001.

Miraglia (1992, 51-59 e 116-117) ha ipotizzato che possa far parte di un polittico, forse proveniente dalla chiesa di Sant'Antonio di Tricarico, insieme ad altri dipinti erratici (sempre conservati a Tricarico): cfr. la Scheda, in questo database, "Tricarico, Sant'Antonio, scomparti con San Francesco e Sant'Antonio".

L'immagine allegata in questa scheda è tratta da Miraglia 1992, 57, fig. 20.

Miraglia 1992: Antonella Miraglia, Antonio Stabile. Un pittore lucano nell'età della Controriforma, Potenza 1992.

L'altare si trova addossato alla parete destra della chiesa di San Francesco a Tricarico.

Nelle nicchie laterali vi sono le sculture in pietra calcarea dell'Arcangelo Gabriele e dell'Annunciata; sulla trabeazione quelle di San Pietro (a sinistra) e San Paolo (a destra); nella predella, a rilievo, i busti di Cristo tra gli Apostoli; sopra la targa, nel timpano, lo stemma Corsuto, e in cima, in una nicchia, la figura in stucco di Cristo Risorto.

Secondo la guida cittadina del 1993 (Biscaglia, Lauria 1993, 62) l'altare alloggiava al centro la cona della Madonna di Costantinopoli, oggi custodita nella Cappella del Santissimo della Cattedrale. Non era però il dipinto previsto in origine, poiché è evidente che sia stato ricavato lo spazio per collocarla scalpellando il fregio. Si vede invece lo spazio originario dell'antica cona, di cui non abbiamo notizie.

"SACER HIC LOCUS IN QUO MATHIAS CORSU/T(us) GENERE PANONUS CORSUTORUM GENTIS AU/THOR ET AB ILLUSTRI ROGERIO DE SANCTO SE/VERINO TRICARICANOR(um) COMITE AMPLISSIMIS / HONORIBUS ET DIGNITATE AUCTUS DUCENTIS ET / VIGINTI AB HINC ANNIS SEPULTUS FUERAT / NUNC PRIMUM DEIPARAE VIRGINI IOANNIS LEO/NARDI CORSUTI BARNABE FILII ET ANTONIAE / MARRE IUS(?) UXORIS RELIGIONE ET AERE(?) DICATUS EST MDLXXIII".

Stemma Corsuto.

Biscaglia, Lauria 1993: Carmela Biscaglia, Sabrina Lauria, Tricarico: storia, arte, architettura, Matera 1993.

La scultura si trova nella prima nicchia della parete destra della chiesa di Sant'Antonio a Tricarico.

I resti d'affresco si trovano nella terza nicchia della parete destra della chiesa di Sant'Antonio a Tricarico.

Si vedono ancora la Madonna in trono col Bambino, nella parete di fondo, e, sull'arco, frammenti di un San Sebastiano.

Gli scampoli d'affresco si trovano nella seconda nicchia della parete sinistra della chiesta di Sant'Antonio a Tricarico. Si riconoscono San Girolamo penitente nella parete di fondo (grazie alle gambe nude, la veste da anacoreta e il crocifisso), e sulle pareti dell'arco, San Matteo (in alto) e San Leonardo (in basso).

Le due tele, resti di un polittico, si trovano oggi ai lati della cappella maggiore della chiesa di Sant'Antonio a Tricarico. Erano originariamente in San Francesco, e poi sono passate nella Cattedrale (Grelle Iusco 1981/2001, 297-298; Miraglia 1992, 117). Sulla figura del Santo di Assisi vi è un riquadro con l'arcangelo Gabriele e su quella del Santo di Padova l'Annunciata. Le due tele sono attribuite saldamente al pittore Antonio Stabile.

Miraglia (1992, 51-59 e 116-117) ha ipotizzato che possano far parte di un polittico, forse proveniente da Sant'Antonio, con altri dipinti erratici conservati a Tricarico: la Madonna di Costantinopoli (che però è su tavola), un Ecce Homo, una Santa Chiara e una predella (che reca una data incompleta 15[...]0, interpretata come 1570 o 1580). Tale ipotesi non pare facilmente praticabile (cfr. anche Grelle Iusco 1981/2001, 99 e 297-298), e forse andranno individuati almeno due diversi corpora a cui restituire questi frammenti.

Grelle Iusco 1981/2001: Arte in Basilicata, a cura di Anna Grelle Iusco, ristampa anastatica dell’edizione 1981, con note di aggiornamento di Anna Grelle e Sabino Iusco, Roma 2001.

Miraglia 1992: Antonella Miraglia, Antonio Stabile. Un pittore lucano nell'età della Controriforma, Potenza 1992.

L'affresco si trova tra gli stalli lignei del coro superiore della chiesa di Santa Chiara di Tricarico. L'iscrizione frammentaria lascia intendere che fu commissionato da una certa suor Giovanna nel 1551.

[...] VLA MO[R]S ERROR CALAM[ITAS] [...]

[...] VNT EGRI SVRGVNT SAN [...]

[...] EMBRA RESQUE PERDITAS [...]

[...] VENES ET CANI VT[?] PEREV[...]

[...]TAS NARRENT HIQUI SENT[...]

[...] V. G. P. 2 F. 2 G. S. A. [...]

[...] FIERI FECIT SOROR IOHANNEL[LA]

[HONO]RE BEATI PATAVINI AN[...]

[ANNO] D(OMI)NI MDXXXXXI [...]

Si tratta delle prime strofe di una nota preghiera a Sant'Antonio:

[Si quæris mirac]ula/ mors, error, calami[tas,/ dæmon, lepra fugi]unt,/ ægri surgunt san[i./ Cedunt mare, vincula,/ m]embra, resque perditas/ [petunt, et accipiunt/ ju]venes, et cani./ Pere[unt pericula,/ cessat et necessi]tas;/ narrent hi, qui sent[iunt,/ dicant Paduani.